HEVIOSSO - АФРИКАНСКИЙ БОГ ТОР

Имя этого Водун пишется по-разному. Вот некоторые варианты:

Xevioso, 

Xêvioso или 

Xêbioso.

Этот Водун относится к пантеону Неба - DJI VODOUN. Проявляется в громе и молнии. Считается, что он второй сын Мау и являет собой справедливый суд, правосудие как таковое. Проводит энергию огня и воды одновременно, ибо дает не только грозу и молнии, но и ливневые дожди, а с ними и плодородие почвам, растениям и всему живому на Земле. 

Когда энергии этого Водун не умилостивлены, он может проявляться в бурях, ураганах, извержениях вулканов и других катаклизмов.

Через молитвы к этому Водун наказываются воры, лгуны, мошенники, клеветники, преступники и злоумышленники (включая магов и колдунов, которые своими действиями совершили несправедливость).

Символы этого ВОДУН - это обоюдоострый топор - SOSSIOVI с головой барана, что делает этого Духа очень похожим на всем известного бога - ТОРА, который так же является богом грома и молнии, а так же справедливого суда и защиты у северных народов.

Другими символами Хэвиоссо являются баран, огонь. Все его эмблемы и цвета - красные. 

В семействе этих Водун есть другие известные всем духи:

Sogbô , 

Aklonbé и 

Avlékété.

По некоторым данным в его семью входят и:

Gbade, 

Lissa,

Loko,
но эта информация еще должна быть тщательно проверена.

Культ Хэвиоссо берет свое начало с территории Hwedá, то есть в том же районе, из которого пришел культ Dangbe, в частности, город Hevié (Хэвье).

Свое имя Хэвиоссо получил от названия Hevié-SO, что значит "гром" или "огонь" из Hevié. там он был включен в пантеон местных богов грома и молнии, грозы. 

Имя Gbamé-SO пришло с территории MAHI (Махи). Позже имя было преобразовано просто в GBADE и DJAKATA (пришли от йоруба). Однако позже этими именами стали называть духов из семьи Хэвиоссо.  

Посвященный адепт культа Хэвиоссо носит на голове особый знак этого водун. Этот знак скарифицируется на его лице в процессе инициации - HUNKAN. 

Жрецы носят бусы красного цвета, которые называются HUNJEVE.
 

В культуре народа фон, когда человек умирает после того, как его наказал Хэвиоссо (обычно человек умирает в пожаре или от удара молнии или электричества), его тело не сразу предавали земле. Тело выставлялось на всеобщее обозрение перед hunkpame (храма Хэвиоссо). К телу подносили подарки, деньги. Проводился специальный ритуал, в котором жрец Хэвиоссо как бы "съедал" тело наказанного - он касался правой рукой тела и потом подносил к своему рту. После этого забирались деньги и подарки, тело окроплялось специальными настоями трав. И только после всех ритуальных действий семья умершего могла забрать тело, чтобы похоронить. Весь этот ритуальный процесс может проходить несколько дней, в течение которых семья умершего может приносить больше даров для храма Хэвиоссо.

РИТУАЛ VODOUN-DODO. 

 

 фото: BOKONO TSETULA TSAGLI

Если кто-то был ограблен, или незаконно осужден, скажем, за убийство, этот человек может обратиться к жрецам Heviosso, чтобы те выполнил для него ритуал VODOUDODO. Этот ритуал помогает найти виновника.

НО, подобный ритуал выполняется исключительно в двух случаях:

1. ПЕРВЫЙ:
Хэвиоссо может убить истинного виновника силой грома. ЭТО НЕ ШУТКА!!!
Небольшой непогоды, в виде маленького дождя для Хэвиоссо достаточно, чтобы проявить свою силу. Если виновного наказал Хэвиоссо и он умер, его не должны придавать земле и хоронить, тело виновного в убийстве гладут на АГБА (на фото) и сжигают. Так же тут должна быть выполнена церемония HONXEXE, она защитит от возмездия членов семьи того, кто совершил убийство. Ведь Хэвиоссо может наказать смертью не только самого виновного, но членов его семьи.

2. ВТОРОЙ:
Если виновник в преступлении везунчик, Хэвиоссо не убьет его, но накажет иным способом - болезнью. Если виновник вовремя сделает прорицание Фа, и ему так же вовремя проведут церемонию HONXEXE, то этот человек должен идти в куван водун, инициироваться и учиться, чтобы стать водунси.

Так что, вы можете ничего не бояться в жизни, но если вы шутите с Хэвиоссо, вы мертвы!!