Верховным Божеством Водун является Мау. Считается, что это не Бог, а Богиня. Как и в древних традициях и культурах, в Водун, Творец и Абсолют представлен в женской ипостаси.
Рядом с Мау всегда идут другие верховные Сущности:
Dada sɛ gbo (Великий Дух или Создатель Человека),
Sɛ mɛ ɖó ("святой" Дух, божественное дыхание),
Gbe dótɔ (Творец всякой вещи).
В религии Водун мы верим в такое понятие как эволюция человеческой души, которую мы называем Sɛ, и понятие Судьбы - sɛ kpɔ le.
Божественные знания и послания зашифрованы в тайных знаках - fádú.
Того, кто принес эти знания людям и помогает их расшифровать - àyìdégún, ɔ lúmìlá, lúmìlá, falomina или lomina ( аналог Орунмила у народа йоруба).
Чрезвычайно важным в нашей традиции почитать kúlítɔ или kútítɔ (Предков) через ɖɛ gbe (молитвы), Hán lɛ (песни), Wèɖúɖú lɛ (танцы).
Последователи религии водун - vòdúnví lɛ, vodounvi или vodounssi используют в повседневной жизни, молитвах, воззваниях, инвокация священный язык fɔngbè (язык народа фон) и ànàgógbè (язык наго).
Водун не обособленная религия, которая была такой всегда, отнюдь. Дагомейцы всегда старались черпать знания ото всюду, в том числе от своих соседей. В свою очередь это делали и их соседи.
Все эти термины были установлены и поддерживаются до сих пор на советах, "сходках", которые именуются fɔn kplékplé (дословно значит: "культурное заседание"). Эти совещания и сборы были созданы для того, что делиться опытом, решать споры и разногласия внутри традиции и с соседями. Так же эти собрания собирались во времена войн. Они позволили объединить многие элементы разных культур, защитить их; не потерять легитимность и последовательность многих церемониалов и т.д. и т.д.
Многие dànxòmɛ nu (представители культуры древней Дагомеи) не считает, что люди из других стран могут
молиться их богам, быть посвященными в их религию, входить в их этнические группы, семьи и т.д. Благодаря этому существует более 52-х различных этнических групп, которые сохранили свою самобытность и не потеряли своих родовых божеств, оставив их неприкосновленными. Например: Водун Агассу. С одной стороны это позволяло сохранять и передавать знания без изменений, безопасно, сохранять целостность целых семейных кланов, сохранить свою родословную и связь с родными богами (родовыми божествами). С другой - это конечно же мешало обмениваться опытом и знанием с другими, в рамках культа одного божества, которого имеет только одна семья. Однако люди нашли выход.
Водун Гу (ориша Огун), который пришел в Дагомею из Иле Ифа не стал сильнее королевского культа Водун Агассу (Аллада, Абомей и Аджасе). Они стали наравне. Так же как Водун Сакпата, который пришел от народности наго, и жителями Савалу активно разработан и расширен.
Водун Гу, Водун Агассу и Водун Сакпата являются родовыми Духами разных народов, которые были возвышены до статуса Богов в своих семьях и местах, где им поклонялись. Таким образом эти силы были увековечены и стали по сути доступны для всех, чтобы им поклонялись, о них знали...и даже за пределами их родины.
Эти Боги добились славы и почтения за пределами мест их происхождения, тем самым поднявшись по своей эволюционной лестнице на ступень выше.
Это подтверждает hwènùxó fádú winlìn cɛ, который говорит:
"Великая Мудрость заключена в том, что человек может стать Водун"
К сожалению многие люди не стремятся к глубоким знаниям, пониманию традиции, предпочитая критиковать духовную систему.
Чтобы проверить правдивость моего текста, вы можете посетить Бенин и Нигерию сами и узнать и увидеть все своими глазами; пообщаться с людьми, поучаствовать в ритуалах и т.д.
Когда у вас есть смирение, уважение, духовная мудрость, вы обязательно обнаружите много возможностей, которые откроют вам пути к более четким пониманиям традиции и обычаев.
И напоследок:
"Те глаза, уши и сознание, которые не готовы...всегда будут отрицать существование чего-то, даже если оно существует"
Водун Гу (ориша Огун), который пришел в Дагомею из Иле Ифа не стал сильнее королевского культа Водун Агассу (Аллада, Абомей и Аджасе). Они стали наравне. Так же как Водун Сакпата, который пришел от народности наго, и жителями Савалу активно разработан и расширен.
Водун Гу, Водун Агассу и Водун Сакпата являются родовыми Духами разных народов, которые были возвышены до статуса Богов в своих семьях и местах, где им поклонялись. Таким образом эти силы были увековечены и стали по сути доступны для всех, чтобы им поклонялись, о них знали...и даже за пределами их родины.
Эти Боги добились славы и почтения за пределами мест их происхождения, тем самым поднявшись по своей эволюционной лестнице на ступень выше.
Это подтверждает hwènùxó fádú winlìn cɛ, который говорит:
"Великая Мудрость заключена в том, что человек может стать Водун"
К сожалению многие люди не стремятся к глубоким знаниям, пониманию традиции, предпочитая критиковать духовную систему.
Чтобы проверить правдивость моего текста, вы можете посетить Бенин и Нигерию сами и узнать и увидеть все своими глазами; пообщаться с людьми, поучаствовать в ритуалах и т.д.
Когда у вас есть смирение, уважение, духовная мудрость, вы обязательно обнаружите много возможностей, которые откроют вам пути к более четким пониманиям традиции и обычаев.
И напоследок:
"Те глаза, уши и сознание, которые не готовы...всегда будут отрицать существование чего-то, даже если оно существует"
Комментариев нет:
Отправить комментарий