TASSI HANGBE - ИСТОРИЯ КОРОЛЕВЫ-АМАЗОНКИ

Известнейшая армия африканских амазонок была создана именно ей, великой Матерью - Тасси Ангбе. Это был полностью женский военный полк, который входил в профессиональную армию в Дагомее.

Тасси Ангбе была символом королевства Дагомеи

Но кто она была?
Вот ее история, которая впоследствии была стерта из памяти народа.

Тасси Ангбе была сестрой-близнецом короля Акабе, 5-й королевской династии государства Дагомей. В буквальном смысле, слово "hangbe" значит "голос песни" на языке народа фон.
Она была принцессой королевской династии и имела большую страсть к танцам и музыке. Говорят, она имела прекрасный голос и любила петь. И часто на сборах ее отца и братьев, она пела им свои песни, услаждая слух и развлекая семью. И так же рассказывают, то ни один семейный или званный ужин не проходил без ее голоса и музыки. Когда ее не было, ее всегда звали: Ангбе! И вскоре это имя станет ее самым известным именем по всему королевству.

На войне в 1708 году, ее брат Акабе тяжело заболел и не смог оправиться. И чтобы мотивировать солдат после смерти брата, она скрыла от них его смерть, приняв его облик. Так как они были близнецами и походили друг на друга, все приняли ее за умершего Акабе.
Как итог, Ангбе блестяще победила в войне.

В Абомей сын короля был очень молод, чтобы править, и не смотря на то, что Ангбе имела все почести, специальные одежды и атрибуты власти, над ней носили специальный зонт как над королем и так далее, в королевстве и самом дворце не поддерживали идею, чтобы женщина сидела на троне и управляла государством. Они не могли позволить женщине сидеть на троне Houegbadja. Они постоянно устраивали различные заговоры, даже убили ее сыновей и аннулировали ее брак, в конце концов заставив Ангбе передать власть своему младшему брату Dossou (доссу это ребенок, родившийся после близнецов). Он занял трон в 1711году и его стали называть Agaja.

Несмотря на свое столь короткое правление, Тасси Ангбеe была великой королевой.

Она была заинтересована в жизни своего народа, религии и искусстве. Она взяла на себя инициативу по утверждению компетентности женщин в различных сферах жизни, особенно, в военном деле. Так она и создала полк амазонок, который был позднее реорганизован королев Гезо.

Однако позднее она и упоминания о ней были стерты из истории.
Существует габелен с изображением различных оружий королей с указанием годов их правлений. Их 14, но представлены всего 12. Вычеркнут король Adandozan и, собственно, Тасси Ангбе. 

Причина этого заключается в том, что до сегодняшнего дня африканская культура не принимала женщин на определенные ответственные должности, сейчас ситуация очень изменилась. Есть много женщин в правительстве, в министерствах на управляющих должностях.
Возможно когда-нибудь, Бенин придет к тому, что у руля будет вновь стоять Великая Женщина.

ДУХОВНОЕ НАЧАЛО (ИНИЦИАЦИИ) В ТРАДИЦИИ ВУДУ

Духовное путешествие начинается всегда изнутри. Африканская духовность предполагает внутренне, духовное, личностное развитие человека (адепта).
В отличие от традиционных мировых религий, этот путь начинается с зова, внутреннего зова от предков или личных божеств.
"Родиться" в жречестве или служении людям есть ни что иное, как этот зов. Глубокое призвание, а именно, вернуться к духовной линии предков. И именно предки подталкивают человека принять африканское священство. Глобальные цели известны, и я не хочу их озвучивать, я хочу, чтобы однажды, вы осознали их сами. 




На протяжении всей истории человечества боги посылали к нам, людям, своих посланников. Они приходили в разные исторические эпохи, в разных культурах и социальных слоях, в тразных религиях, традициях и семьях, нациях и расах. И здесь эти аспекты не играют роли. Творец един для всех, и его знания едины, поэтому мы так часто замечаем, что разные мудрецы и традиции говорят об одном и том же, но разными словами.... Думаю, вы понимаете, о чем я. 
Однако то, что там всем так и не удается сделать на протяжении всего существования человечества, это услышать послания, которые нам несут эти посланники. Услышать это сообщение, осознать его, принять его всем сердцем и передавать дальше. Ибо будущее всего человечества зависит от этого.

В африканской духовности путешествия начинаются со сновидений. Все мы так или иначе видим сны. И порой среди всей череды сновидений, нам встречаются совершенно немыслимые, мистические и непонятные нашему разуму видения. Мы видим божеств и духов в разных формах. Они приходят в тех формах, которые могут быть нам уже знакомы, а могут быть и в совершенно неведомых доселе. В вуду божества принимают природные формы: питоны, птицы, ящерицы, рыбы или крокодилы и т.д. 
Это великие Божества и Предки, которые, как правило, именно ваши, а не чьи-либо нибудь. Ваши тотемы. Формы, которые могут принимать духи предков. Иногда вы даже можете услышать имя вашего предка, а может быть даже и вашего божества. Вашего личного, с которым вы пришли в этот мир и который ждет вас для служения и взаимоедйствия. Служение здесь, чтобы вы понимали не банальное и тупое бездумное поклонение какой-либо форме божества, но подготовка своего дела и духа для слияния с этим божеством. Чтобы наконец осознать что вы и божество - ЕДИНЫ.

Однако нужно уметь слышать. Слышать их голоса и различать их послания от игр нашего разума. Услышать можно в трансовом состоянии или как еще это называется, в медитации. Вы можете запоминать это в уме или записывать, все сны, знаки и иные послания, чтобы проанализировав понять, что именно от вас хотят.
Мы - инструмент. Мы - проводник, через который в мир приходят духи и взаимодействуют с миром через нас. Творят через нас. Наказывают через нас. Помогают через нас. Мы сами. И дух. Одновременно. В полном слиянии. 

Слушать послания божеств это хорошо, но вы должны точно понимать, что это за послания. И тогда в африканской традиции мы приходим к боконо (предсказателю) и оракулу Фа, чтобы расшифровать все эти послания. 

В истинной африканской духовной традиции Водун нас ведут сами божества. И именно они ведут нас к нашим учителям и гуру, способным помочь нам на пути духовности, которые могут дать нам правильные знания и провести для нас истинную инициацию. 
Если вы сомневаетесь, не ходите. Даже если перед вами честный учитель, пользы от взаимодействия с ним не будет. Только когда все сомнения исчезнут, вы можете прийти и инициироваться.

Божества знают ваше сердце и сердца учителей, кого они выбрали для вас. Часто людей ведут к правильному учителю; но их собственная глупость, нетерпение или невозможность увидеть  могут привести их в заблуждение. У многих есть свое представление о том, что такое африканская духовность. И, когда это не соответствует тому, что они хотят или ожидают, они убегают.  
Однако печаль этого убегания заключается в том, то шанс дается один раз. И увас больше такого не будет. Это проверено!!! И после смерти убежавшего от себя духи будут обходить стороной и навряд ли раскроют многие тайны.  

Итак, если вы чувствуете внутреннее стремление к африканской духовности, и чувствуете, что ваши духи пытаются общаться с вами, что у них есть для вас какое-то послание, не бойтесь, вы можете обратиться, чтобы узнать об этих посланий и быть "начатыми" в африканской традиции.  

Однако у каждого есть выбор. Но помните, что для любого выбора, который есть, есть последствия, будь они хорошими или плохими.